《当我跑步时，我谈些什么》 除了中学时课本上的日本短篇外，我没再接触过日本的文学作品。今年第一次日本旅行后重新开始读书，但大多是心理学、哲学以及俄国文学相关。第二次日本行时跟Riko聊到了读书，她给我推荐了村上春树。在中国这个名字只要受过教育的人大多都知道，《挪威的森林》在年轻人群里中非常出名。不过我的读书计划已经排到了明年，暂时没有尝试的想法。偶然间看到了他的一本书《当我跑步时，我谈些什么》，作为跑者的我对这本书有点兴趣，恰好它篇幅不长。花了点时间读完，记录一下自己的思考。在书中村上提到，33岁成为职业小说家为了维持体力保持体重而正式开始每天跑步。我想这也和大多数长跑者的开始原因一致。这项运动足够简单，也不需要伙伴或是对手。书中“主动追求孤独，不善交际”也同样是这个选择的原因之一。我也是个吃了就很容易旁的人，大学时我开始跑步，它更多的是一种被动的选择——体育课成绩与一千米测试挂钩。但从疫情开始后我停滞了一段时间。工作后重拾跑步的原因发生了变化——入职体检的医生提醒我轻度脂肪肝的危险。但我确实喜欢美食，尤其甜点。为了健康我决定重新开始跑步。我开始戴运动手表，日常鞋子都以跑步鞋为主。到现在，我明白控制体重更多要靠控制饮食，跑步对我来说已经是生活的一部分了，一种习惯。脑力工作了一天需要让身体也体验到一些兴奋和疲劳，在奔跑的过程中大脑是不一样的状态——我认为这也是一种休息。我并没有参加过跑团，也没有成绩的目标。并不是运动成绩的逐步提高，或者完赛的兴奋使我坚持，而是心灵的片刻宁静让我有坚持下去的决心。如书中所说，“为了获得空白而跑步”。【老实说，我甚至觉得每天坚持跑步同意志的强弱，并没有太大的关联，我能够坚持跑步三十年，恐怕还是因为跑步合乎我的性情，至少“不觉得那么痛苦”。】我在健身房跑过一段时间，跑步机上有些枯燥。更多的是在公园的绿道上奔跑，当然要小心骑车散步和遛狗的人群。跑步时有时候在观察前方的行人，有时候在看两侧的植物，有时候在思考今天工作遗留的问题，有时候在记忆在听着的音乐的歌词，不论如何这种感觉是和坐在电脑前写代码或者打游戏不能带来的。比赛的感觉是完全不同的，在马拉松赛道上和许多人一起奔跑，道路两侧的加油，配速员的气球都会让人兴奋又有一丝紧张。书中已经描述了比赛时的痛苦以及意志与坚持，但这些在回忆中不那么关键，跑完全程后个人成绩突破或者仅仅是完赛时的自豪和满足，这是一种难以言喻的快乐。几年跑步给我带来了什么？体检各项指标还算正常，更低的静息心率，更强的耐力，更重要的是耐心和信心。在开始跑步前我没想到我能坚持到今天，我没想过我能以五分以内的配速跑完二十一公里，那时候我只能以这个速度跑一公里。与跑步差不多开始的是写日记的习惯，APP两千多天几十万字记录了每个时刻的我。有时候我想偷懒，但我的内心告诉我要坚持。我还没有体验到村上书中所提到的“蓝调”，可能是我还年轻还在上升，也可能是我还不够努力。但很多感受是共通的。在努力中获取到真正的快乐，在努力中提高集中，在努力中体验生命力，在努力中享受，而不是执着于结果。就像开始学习日语来源于一个想法和冲动，但我逐渐喜欢上了这个过程。在未来，更多地去体验和思考，找到自己热爱的事物并为之付出努力吧。翻訳中学校の教科書に載っていた日本の短編小説を除けば、日本の文学作品にはほとんど触れてきませんでした。今年初めての日本旅行をきっかけに読書を再開しましたが、主に心理学、哲学、そしてロシア文学関連の本が中心でした。二度目の日本旅行でリコさんと読書の話になり、彼女が村上春樹を薦めてくれました。中国では教育を受けた人ならほとんどが知っている名前で、『ノルウェイの森』は特に若者の間で非常に有名です。ただ、私の読書計画は来年まで埋まっていて、今すぐに手を出すつもりはありませんでした。たまたま彼の『走ることについて語るときに僕の語ること』という本を見かけ、ランナーである私の興味をひきました。ちょうど長くもないので、少し時間をかけて読み、自分の考えを記しておこうと思います。本の中で村上氏は、33歳で職業小説家になった後、体力維持と体重管理のために毎日走り始めたと述べています。これはほとんどの長距離ランナーが始めるきっかけと同じだと思います。このスポーツはとてもシンプルで、パートナーも対戦相手も必要としません。本にある「自ら孤独を求め、社交的ではない」というのも、この選択の理由の一つです。私も食べるとすぐに太りやすい体質で、大学時代に走り始めました。それはどちらかというと受動的な選択でした——体育の成績が1000メートル走のテストに直結していたからです。しかし、パンデミックが始まってからしばらく中断しました。社会人になって再開した理由は変わりました——入社時の健康診断で医師から軽度の脂肪肝の危険性を指摘されたのです。とはいえ、私は確かに美食、特に甘いものが好きです。健康のために、また走り始めようと決めました。スポーツウォッチを着け始め、日常履きの靴もランニングシューズが中心になりました。今では、体重管理には食事コントロールの方が重要だと理解していますが、走ることは私にとってすでに生活の一部、習慣になっています。頭を一日中使った後、身体にも何か興奮や疲労を経験させる必要があるのです。走っている間の脳は、まったく異なる状態です——これも一種の休息だと私は考えています。私はランニングクラブに入ったこともなく、記録に対する目標もありません。運動能力の向上や完走の興奮が私を続けさせているのではなく、心の静けさという瞬間が続ける決意を与えてくれるのです。本にもあるように、「空白を得るために走る」のです。【正直なところ、毎日走り続けることと意志の強さは、あまり関係がないと思う。30年間も走り続けられたのは、たぶん走ることが自分の性に合っていたからだろう。少なくとも『それほど苦痛に感じなかった』からだ。】私はジムでしばらく走ったことがありますが、ランニングマシンは少し退屈でした。それよりも公園の緑道を走ることが多いです。もちろん、自転車や散歩、犬の散歩をする人々には気をつけなければなりません。走っている時は、前を行く人を観察したり、両側の植物を見たり、今日の仕事で残った問題を考えたり、聞いている音楽の歌詞を覚えようとしたりします。いずれにせよ、この感覚はパソコンの前でコードを書いたりゲームをしたりするのとは全く違います。レースの感覚はまったく別物です。大勢の人と一緒に走り、道沿いからの応援、ペースメーカーの風船などが興奮と少しの緊張をもたらします。本にはレース中の苦痛や意志、忍耐についてすでに書かれていますが、それらは思い出の中ではさほど重要ではありません。完走後の自己ベスト更新、あるいは単に完走したこと自体の誇りと満足感——これこそ言葉では言い表せない喜びです。何年も走ってきて、私に何をもたらしたでしょうか？健康診断の数値はおおむね正常、より低い安静時心拍数、より強い持久力、そして何よりも忍耐力と自信です。走り始める前、今日まで続けられるとは思っていませんでした。21キロを5分切りペースで走り切れるとも思っていませんでした。当時はそのペースで1キロ走るのがやっとだったのです。走り始めたのとほぼ同時に、日記をつける習慣も始まりました。アプリには2000日以上、数十万字に及ぶ記録が、その時々の私を刻んでいます。時々サボりたくなることもありますが、心の中の声が続けろと告げます。村上氏の本に書かれている「ブルース」をまだ経験したことはありません。まだ若く成長過程にあるからかもしれませんし、努力が足りないのかもしれません。しかし、多くの感覚は共通しています。努力の中にこそ真の喜びがあること、努力の中で集中力を高められること、努力の中で生命力を感じ取れること、結果に執着せず、努力そのものを楽しむこと。ちょうど日本語の学習が一つの思い付きや衝動から始まったように、私は次第にその過程自体を好きになっていきました。これからも、もっと体験し、考え、自分が情熱を持てるものを見つけ、それに向かって努力を続けていこうと思います。

《被讨厌的勇气》 　　关西之旅回国后情绪低落了一阵，可能因为对她的一种复杂的依恋，也可能是还未调整到能够面临新挑战的状态。朋友推荐了一本心理学的书《被讨厌的勇气》，内容似乎是阿德勒的学说。决定边读边写一下读书笔记，记录一下。　　本书以青年与哲人的五夜对话展开（类似《理想国》的对话体），通过生活化案例阐释阿德勒理论，降低理解门槛。引言　　在引言中提出观点，是人把世界看的复杂，人并非生活在客观世界而是自我营造的主观世界中。以井水举例，常年恒温的井水冬暖夏凉，这并非环境变化的错觉而是主观感受的变化。接着抛出问题，透过墨镜看世界，是否有缺乏摘掉墨镜的勇气。引言的这个勇气，恐怕就是改变自我，获得幸福的勇气。第一夜　　主要是讲述了目的论这一思路，这个是看待问题的一个新思路，很多时候把行为和外部原因关联起来，但是驱动行为的是内心目的这一说法很值得思考。比如过去和未来的关系，过去虽然不幸，但现在的不幸可能并不是过去造成的，而是自身的选择，为了逃避改变而选择用不幸作为借口。　　第二个很有意思的点是愤怒并非‘失控的情绪爆发’，而是一种工具——通过威慑对方达成控制目的。　　第三个点是时时刻刻的选择，人每时每刻在选择只是有些选择看起来无意识。比如缺乏改变的勇气，从而时刻选择“不改变”。　　最后一个点是自由的代价。人都拥有选择的权力和能力，但是选择所承担的后果需要自己承担，自由和后果一体两面。第二夜　　　　上来就抛出了一个值得思考的观点，所以烦恼来源于人际关系，下面都是跟据这个话题展开了。重点讲了自卑感和自卑情节，这两个词有很大区别。这里跟着书中内容思考会很有价值。比如我长得丑，为相貌自卑，但这种自卑是自卑情节，实际上是我逃避改变去和异性交往的一种借口，正常的自卑感应该是虽然相貌不好看，但可以通过调理身体改善皮肤、读书改善气质从而推动外形上的进步。而自卑感的产生就在和他人的比较之中，与人际关系有关。但是健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较　　第二个点是人际关系中的竞争意识。这一点不管是否学过心理学都会有相应的感觉，人活在竞争里会导致无止境的比较，即使赢了也恐惧无法一直赢下去。书中举了一个例子很有感触，孩子出现自杀等问题行为隐藏目的就是报复父母，正因为知道父母的反应才会做出这种选择。我初中时期的自杀想法，想想是确实是为了报复父母，但人际关系为什么会发展到复仇这一阶段呢，其实是在我和父亲的“权力斗争”中无法成功，无法平等的获取应有的权力，所以在下一步的选择中我更倾向于做出复仇之举。虽然我并没有自杀，但是在之后的时间里主动冷淡关系本质也是一种复仇了，也是给两边都带上了枷锁。从目的论看，复仇其实不是为了解决问题，而是维持了受害者身份，选择作为借口逃避构建正常的亲子关系。　　这里说了人生的三大课题，工作、交友、爱，要解决“如何既保持自我，又能与他人和谐共处”的核心矛盾。用课题分离来解决，即分清楚谁需要承担某件事的后果。比如在交友上的真诚付出是我的课题，朋友是否疏远或回报是他的课题，分清楚这些课题从而在交友上来正确处理和朋友的互动。（我把依恋的对象当作朋友分享快乐，不必给回复的压力也不需过分在意回复，这件事的本质目的是我通过分享快乐而获得了快乐，而选择怎么样的回应则是她的课题）。关系越亲密越容易区分不出课题从而试图控制对方达成自己目的？第三夜　　　　很多时候我们从认可感中获得快乐从而驱动一些行为，但阿德勒的学说反对寻求他人认可。至于为什么我们常常想去获得认可，书中指出是收到“赏罚教育”的影响。而我们常常用满足别人期待这一手段来获得别人认可，实际上这在工作中会使人相当痛苦，合理的拒绝是工作中重要的部分，太满足他人的期待会导致工作难以为继。　　然后就是本书中很行之有效的一个方法，课题分离。关系越亲密越需要有意识去分离课题来减轻人生的负担。这里有两个例子举得很好。一是满足了父母的期待去生活，获得了父母的认可生活会较为轻松，但其实是把人生托付了别人，放弃了自由，但如果选择自己的路，那可能迷路也可能遇到更多的难题。第二个例子是哲人和父亲关系的处理，用目的论和课题分离来修复父子的人际关系，这个例子是本书中很精彩也是我最有共鸣的一部分。　　这一部分已经启示了我们可以通过目的论或者是课题分离的观点结合自身经历思考从而了解自己某些行为的心理机制，继而去具有改变的勇气。还提及到了文章标题，自由其实就是被讨厌的勇气，活得自由就必须接受“有人会讨厌”。而获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。第四夜　　分离课题是人际关系的出发点，建立自由人际关系还需要进一步构建共同体感觉。共同体感觉一是建立横向关系，即和他人关系基于平等，二是用行为为共同体做出贡献。　　这里举得一个例子，过度追求他人认可的人也是以自我为中心的人，这种人看似在看着他人，实际眼中只有自己，只关心自我而不关心他人。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。这不是对他人的关心，而是对向己的执著。要认识到我并非世界的中心，而是世界地图的中心，通过积极参与到共同体中来获取归属感（我的存在对他人有意义），从而感到幸福。　　学生在学校期间，受到学校或者家庭的压力导致无法产生归属感。比如我，在游戏和小说的陪伴下坚持了下来，而游戏是一个规则明确、反馈即时的小型社会系统。小说同理，通过代入角色或者和作者、读者共鸣，构建了一个精神共同体。但也有很多人没有关注到更多别的共同体，没有关注到除了家庭、学校之外还有更广阔的世界，成年之后才认识到这个世界之大，人与人联系的复杂。　　前面说了自由需要被讨厌的勇气，怎么获取勇气呢，就是感觉自己有价值的时候获得勇气。价值感从而而来？自我接纳,他者信赖以及他者贡献，勇气是通过主动创造价值建立的，不依赖结果的成败，而是源于“我在行动，我在贡献”的自我认同，即使只是存在着也能够有价值感。第五夜　　自我接纳：接受无法改变的（如过去或缺点），专注能改变的部分。他者信赖（无条件的信任），即使可能被背叛，也要选择信任他人。他者贡献，通过为他人或共同体做出贡献，获得“我对他人有用”的幸福感。贡献感无需他人认可，而是自我主观上能感受到即可。　　人生不是一条通向某个目标的“线”，而是连续的“点”。认真过好每一个当下，不纠结过去、不焦虑未来，人生的意义是自己赋予的。接纳“普通”并不是无能，而是摆脱“必须特别”的执念，获得真正的自由。　　最后两章没有很懂，已经逐渐可以用目的论分析自己的行为，也慢慢学会用课题分离来做出决定，但真正从自我接纳到感觉幸福的这条路上，不管是理论还是实践都是有些晦涩的。还需再反复研读，多多体验。幸福的本质：自我接纳 + 他者贡献 + 活在当下 行动原则： 课题分离：区分“我能控制”与“他人决定”； 共同体参与：通过平等关系与主动贡献获取归属感；勇气练习：每天做一件“可能被讨厌但忠于内心”的小事自我的剖析为什么原来一个人在出租房里静静打单机游戏也会觉得幸福，而与异性亲密相处时也会觉得幸福？ 贡献感是一种主观体验，打游戏时的幸福感可能是对自我能力的确认，游戏成就就是一种自我贡献的外显反馈。而亲密关系中，她的回应会让我有种“我也有能力感受幸福，有能力让别人幸福”的感觉，即为“他者信赖”与“他者贡献”实现共同体归属感。 二者本质都是对‘自我价值’的确认——前者通过掌控虚拟世界，后者通过情感联结。为什么迟迟未从关西之旅的回忆中走出来？ 一是无数次的初次体验，这些初次体验让我有种突破限制的成就感，有能力掌控人生，这就是自己成长的贡献。二是接纳了自身的需求，并付诸行动。三是与她的相遇可能让我产生了我的存在对她有意义的的错觉。 这三者让我有了贡献感从而无比幸福。而为什么我迟迟未走出回忆？ 一，无数次首次体验的叠加，形成了理想化的滤镜，留恋这场旅行也是留恋那个突破自我的勇敢版本。二，情感需求的满足，和她的互动被赋予了超越现实的意义，她象征了一种被接纳和理解的理想状态，象征了我逃离了现实获得自由。与其说是爱她，不如说在依恋那个暂时摆脱焦虑、感到自由的自己。从目的论来看，沉浸于回忆是在逃避现实压力（如辞职焦虑、孤独），通过维持对她的思念获得某种情感安全感。这段经历就像镜子一样映照出我内心的渴望：对爱的向往，对自我蜕变的期待。向前走的关键，不是遗忘，而是带着这份觉醒，去创造更多「被照亮」的瞬间。镜子只会映照，创造故事的人始终是自己。 “你可以怀念一朵花的美，但不必质问它为何不为你而开。”English Version(Translated by AI)After returning from my trip to Japan, I felt emotionally low for a while. It might have been due to a complicated attachment to her or the struggle to adjust to facing new challenges. A friend recommended a psychology book called The Courage to Be Disliked (based on Adlerian principles). I decided to take notes as I read.The book unfolds through five nights of dialogue between a youth and a philosopher (similar to Plato’s Republic), using everyday examples to explain Adler’s theories in accessible terms.IntroductionThe introduction argues that humans complicate the world—we don’t live in an objective reality but in a subjective one we construct. For example, well water feels warm in winter and cool in summer not because its temperature changes, but because our perception shifts. The text then asks: If we view the world through tinted glasses, do we lack the courage to remove them? This "courage" refers to the resolve to change ourselves and pursue happiness.First Night: TeleologyThis section introduces the concept of teleology—a new lens to interpret behavior. While people often link actions to external causes, Adler argues that behavior is driven by internal purposes. For instance:Past hardships may not cause present unhappiness; instead, we choose to stay "unhappy" to avoid change.Anger isn’t an "outburst" but a tool to intimidate and control others.Every moment involves conscious or unconscious choices (e.g., choosing "not to change" due to fear).Freedom requires accepting responsibility for the consequences of our choices.Second Night: Interpersonal RelationshipsAll human suffering stems from relationships. Key ideas:Inferiority Complex vs. Healthy Inferiority: Feeling "ugly" becomes a complex if used as an excuse to avoid socializing. Healthy inferiority drives self-improvement (e.g., skincare, reading to enhance charisma). "Healthy inferiority doesn’t come from comparing with others, but with the ‘ideal self.’"Competition in Relationships: Living in perpetual competition breeds fear of losing. The book cites suicidal behavior in children as revenge against parents—a power struggle turned toxic. My own teenage suicidal ideation mirrored this dynamic, where unresolved conflicts with my father led to emotional withdrawal, a form of revenge that trapped us both.Life’s Three Tasks: Work, friendship, and love. The core challenge is balancing selfhood with harmony. Task Separation clarifies boundaries: e.g., sharing joy with a friend is my task; their response is their task.Third Night: Seeking ApprovalAdler critiques approval-seeking behavior shaped by "reward-punishment education." Overworking to meet others’ expectations leads to burnout; learning to say "no" is vital.Task Separation in Close Relationships: Examples include rejecting parental expectations to reclaim autonomy or repairing father-son bonds through Adlerian principles.Freedom as the Courage to Be Disliked: True freedom requires accepting that some will disapprove. Happiness demands this courage.Fourth Night: Community FeelingTask separation is the foundation; building community feeling involves:Horizontal Relationships: Equality over hierarchy.Contribution to the Community: Belonging arises from meaningful participation.Self-Worth and Courage: Value comes from self-acceptance, trust in others, and contribution. Even simple acts ("I exist, therefore I contribute") foster courage.Fifth Night: Living in the PresentSelf-Acceptance: Embrace unchangeable traits; focus on what you can change.Unconditional Trust: Trust others despite risks of betrayal.Subjective Contribution: Contribution doesn’t require external validation.Life as Moments, Not a Line: Happiness lies in the present, not past regrets or future anxieties. Embrace ordinariness to escape the tyranny of "being special."Essence of Happiness: Self-Acceptance + Contribution to Others + Living in the Present Action Principles:Task Separation: Control what’s yours; release what isn’t.Community Engagement: Belong through equality and contribution.Courage Practice: Daily acts prioritizing authenticity over likability.Self-AnalysisWhy did solitude and intimacy both bring happiness?Gaming: Achievements validated self-efficacy.Relationships: Her responses affirmed my ability to give/receive joy (trust + contribution = belonging). Both confirm self-worth.Why can’t I move on from the Japan trip?Novelty and Growth: First-time experiences symbolized breaking limits.Idealized Attachment: She represented freedom from anxiety—"Less about loving her, more about clinging to the liberated version of myself."Purpose-Driven Stagnation: Nostalgia masks avoidance of real-world pressures (career uncertainty, loneliness). Moving forward means creating new "illuminated moments," not erasing the past.Final Insight: "You can admire a flower’s beauty without demanding it bloom for you."日本語訳（AI翻訳）日本からの帰国後、しばらく気分が落ち込んでいた。彼女に対する複雑な未練の感情、あるいは新たな挑戦に直面する心の準備が整っていなかったせいかもしれない。友人に勧められた心理学の本『嫌われる勇気』（アドラー心理学に基づく）を読みながら、読書ノートを書いて記録することにした。本書は青年と哲人の五夜にわたる対話形式（『国家』のような対話篇）で、生活に即した事例を通じてアドラー理論を解説し、理解のハードルを下げている。はじめに「世界を複雑に見せるのは人間自身であり、人は客観的世界ではなく自らが作り出した主観的世界に生きている」という観点が示される。井戸水の例では、年間を通じて温度が一定なのに「冬は温かく夏は冷たい」と感じるのは環境の変化ではなく主観の変化だと指摘。サングラス越しの世界を見続ける自分に「サングラスを外す勇気」があるかと問いかける。この「勇気」こそ、自己を変え幸福を得るための鍵となる。第一夜目的論という新たな視点が提示される。行動を過去の原因ではなく「現在の目的」から解釈する考え方だ。例えば、過去の不幸は現在の不幸の原因ではなく、変化を恐れる自分が「不幸」を言い訳に選んでいる可能性がある。・怒りは「抑えきれない感情」ではなく、相手をコントロールするための道具である。・人は無意識に「変わらない」という選択を繰り返している。・自由の代償：選択の結果は自己責任であり、自由と責任は表裏一体である。第二夜全ての悩みは人間関係に由来するという核心的な指摘。・劣等感と劣等コンプレックスの違い：健全な劣等感は「理想の自分」との比較から生まれ、成長の原動力となる。・競争意識が人間関係を「復讐」に発展させる例：親子関係の権力争いから生まれる自殺願望（私自身の中学生時代の経験分析）。・人生の三大課題（仕事・交友・愛）へのアプローチ：課題の分離。例）「楽しいことを共有するのは私の課題、反応は相手の課題」という考え方。第三夜・承認欲求は「褒罰教育」の影響下で形成される。・課題の分離の実践例：親の期待に応える生き方vs自分の道を選ぶ生き方。哲人の父子関係修復事例が示唆的。・自由とは嫌われる勇気：誰かに嫌われることを恐れず、自己の信念に従って生きること。第四夜・共同体感覚の構築：縦の関係（上下）ではなく横の関係（対等）を築く。・過剰な承認欲求は「自己中心性」の裏返しであるという逆説。・勇気の源泉：「自分には価値がある」という感覚。これは自己受容・他者信頼・他者貢献の循環から生まれる。第五夜・人生は線ではなく「点の連続」：現在を最大限に生きることが本質。・「普通である勇気」：特別でなければならないという執着からの解放。・幸福の本質：自己受容×他者貢献×今この瞬間を生きる姿勢。行動指針① 課題の分離：コントロール可能な範囲を見極める② 共同体への参加：対等な関係性を築く③ 勇気のトレーニング：小さなことから「嫌われる勇気」を実践自己分析Q. なぜゲーム単体でも、異性との交流でも幸福を感じるのか？→ ゲームの達成感は「自己能力の確認」、親密な関係は「他者への貢献感」という形で、どちらも自己価値の再認識が起きている。Q. 関西旅行の記憶から抜け出せない理由① 自己成長を実感した「理想化された体験」への未練② 彼女に投影した「自由な自己像」への執着③ 現実の課題（退職不安など）からの逃避傾向アドラー的解釈「過去への執着は、現実と向き合う勇気の不足を隠す手段。花の美しさを懐かしむのは自由だが、その花が再び咲くかは問う必要はない。物語を作るのは常に現在の自分だ」

第一次半马 　　2024-03-24 14:30　　昨晚虽然十一点一过就上床，可躁动的心还是睡不着，又玩了下手机，然后接近十二点才睡着。晚上感觉醒了好几次，早上六点多就起来了，去罗森吃了个面包。　　早上双龙大道进站的时候走楼梯，最后一级把脚崴了，差点寄了不用跑了，幸好就痛了一小会。后面慢慢走，地铁上站着，到比赛开始一个多小时的缓冲，跑起来感觉还行。　　真正开始跑的时候，发现前面的女生又不少穿紧身裤的，臀部曲线真好看啊，跟了一会但是感觉女生就降配速了。好几个女生穿着紧身的运动裤，太凸显身材了。咱这种小处男确实是有点顶不住。不过也就开赛这一会儿，后面感觉女的跑着跑着就少了，可能两极分化，要么比我快很多，要么在我后面了。　　沿途的风景很不错，方山景区，还有南京传媒学院，南京工程学院和南京旅游学院。看沿途加油的学生，跑步确实就有了动力。下半程的体验真的是很不错，旅游学院的学生的加油声，还有工程学院门口学生打鼓，真的挺带劲的。就是说好多女学生助威，感觉旁边人的配速快了我的配速也跟着上来了。最后一公里进了体育场，体育场里好多人加油助威，那个氛围真的令人难忘，甩开腿就加速了。　　补给点就开始5公里喝的水，后面喝的都能量饮料。但是不知道是腰包还是停下来喝东西的原因，跑到最后几公里有点岔气，右边腹部有点疼。倒是没什么撞墙的感觉，没啥异常。可能我的跑量还是够的，21公里还是可以搞的，虽然之前最远也就十二三公里。跑完后悔没吃路上水果，圣女果西瓜啥的，也没抬头看看学校的妹妹，跑的太专注了？1:50:50完赛还是不错的。不过因为崴脚的原因，跑完右脚踝感觉肿了。　　搞了个盲人足疗，回去感觉右脚肿的更厉害了，那师傅意思是不能刺激，自然恢复就好

大半年 [Meting][Music server="netease" id="454231782" type="song"/][/Meting]{music id="454231782" color="#1989fa" autoplay="autoplay"/}大半年过去了。游戏打了不少，没时间写些什么，还是多少记录一下NDS 火焰纹章 新暗黑龙与光之剑 新纹章之谜光与影的英雄貌似是FC的重置？RPG的剧情加到了SLG中，本身挺好玩的，加上人物对话和故事发展让游戏显得更加充实。但是难度还是比较高的，跟玩过的风花雪月比起来不是一个等级的。标准模式死了就没了的设定让人纠结，而且隐藏要素不少。通过对话或者达成某些条件招揽人物，不看攻略就只能重打了。但不得不说SLG玩起来其实还挺有感觉的，记得初中在JAVA手机上玩过的远古帝国，当时初中迷恋了好一阵子，确实有意思。所以还是带了点情怀的？不过日本人脑回路确实是不太明白，剧情就不想过多阐述了，有点无力吐槽。NDS上还玩了下闪电十一人3王牙，玩了一小部分放下了。虽然LEVEL5做的不错，却还是没有动画让我印象深刻。是因为初中正值青春热血？蒸汽世界大掠劫，这个游戏属实是让我挺喜欢的，3ds上画面也没有很简陋。系统挺有意思，对话也很有趣，就是有点短，有点意犹未尽。十几小时，还没爽多久游戏就结束了。精品的独立游戏，很有新意的战斗设计。塞尔达三角力量2，和ns上摸了一会就放下的梦幻岛，以及根本不怎么想碰的nds时光沙漏那几作比起来，感觉这作难度适中。谜题设计的不错，整体流程体验都很有新鲜感，没有日式的那种到了后期就重复的弊病。迷宫设计的确实有水平，boss都是依赖道具解密通过。有种玩旷野之息的那种新鲜感，变成壁画的设计很有意思。勇者斗恶龙8，一如既往的出色。DQ11是我的第一作DQ，DQ8是我的第二作3d的DQ，可以看得到人物的表情和一举一动。勇者斗恶龙的剧情一如既往的不错，王道剧情展开，但是讲的很有新意，很多细节让人沉迷于这个世界，虽然这一作故事并不长，但是人物动作，表情的铺垫让故事更加生动了。队友也是让人印象很深，而不是工具人的刻板印象，和队友对话也很有意思。战斗系统有了炼金锅，算是DQ11的系统的起源？没有了转职，改为了技能加点系统。DQ也算是唯一我耐得住性子练级的游戏系列，我从来不觉得DQ的回合制战斗枯燥。不过DQ8一周目最后BOSS确实还挺弱？没有多少回合就解决了，没有其他DQ最后BOSS给人的压迫感。DQ经典的赌场还是一如既往有意思。唯一的缺点大概就是3DS分辨率不高，视角不易调整。这两个月大概就渡神纪和P5R，渡神纪其实还不错，上班晚上加班回去解个谜。宙斯和普罗米修斯对话和说相声一样。P5R则是时隔5年的重玩，相比于P5确实改良了太多，全方面的提升。每周末认真打打P5R很让人沉迷。就是自己心态不太对了，玩的太赶了，对话有些快进过去。即使是再次游玩，仍是充满兴奋，惊喜和感动。

艾尔登法环 [Meting][Music server="netease" id="1890530891" type="song"/][/Meting]100小时结束了艾尔登法环的旅途。前60个小时的体验接近满分，后40个小时只能是八十多，不错但没那么好了。从开始的拒绝，到后面的一口气通关，算是第一款宫崎英高的游戏，开放世界的玩法确实很有魅力。最吸引人的肯定还是魂那套动作系统，智信，智敏，力信，力敏，感应，力量流派都能走且体验都还不错。近战肯定会更有游戏体验一点的，虽然前期推图可能不太友好。月隐、太刀的居合，又帅又强。双曲剑、双头的出血，吃出血的怪简直不要太简单。都还玩的挺爽，特别是拿了水滴后，除了双英雄石像鬼和女武神，感觉没有哪个Boss再有很大的压迫感了。打击感挺好的，挺多武器玩起来都挺有意思，就是自己玩感觉没有怪物用起来那么好用。多样的武器的战灰拯救了大批武器，找到适合自己的就很爽。我最喜欢的还是月隐，虽然削韧没那么厉害了，但又帅出手又快，就喜欢这种灵活的感觉。其次是大城的地图设计，不管是史东维尔，魔法学院，火山官邸，王城还是天空城，圣树，城里设计的挺好的，很多条如果不仔细就找不到的路，很多路线，开放的玩法。举盾进房锁定一遍的感觉虽然有点累但也有点刺激。除了圣树不少地方很有恶意，其他图强度挺正常的，仔细探索很有意思。相比于野外和洞穴的体验，城内的设计我觉得明显高出一截。不看攻略根本想不到这里还有路。特别是史东维尔和王城，印象确实深刻。最后就是NPC和BOSS的人物塑造了。虽然吐槽这游戏的引导几乎没有，谁记得那么多NPC和他们的任务，但看了攻略完成了大部分支线，都很有意思。从对话，物品说明里慢慢的了解这个世界，这些人物和故事。魔法师托普斯，老师瑟廉，为研究献身，帮我的罗杰尔，乐于助人的大角，尤拉。悲情的癫火女巫，金面具，流氓。兢兢业业的铁匠，小红帽，强大的米莉森，坚持信仰的菲亚。当然，印象最深刻的还是几个比较长的支线，亚人裁缝，第一个称我为王的人，可爱的蛇人拉雅，拉尼支线很长很用心，虽然忠诚的伊吉、白狼最后结局都不太好。壶哥支线是最有意思的，boss时的帮助，回壶村的对话，虽然最后在天空城对决也是感觉最悲壮的战斗。壶村的小战士壶，“霍斯劳以血代言”。大部分NPC最后都是死亡，但是很多都是完成了使命的死亡，似乎还是比较好的结局？BOSS的话还是恶兆王印象最深刻，其次是碎星、火山君王、葛瑞克。后期Boss反而印象不是那么深刻，虽然难度提高了。到了大后期只剩推图杀BOSS，反而体验没有那么好了。100小时的游玩还是挺难忘的，期待下半年的星空，希望能给我带来超越天外世界的体验。